лифинцева т философия диалога мартина бубера
Лифинцева Т. Философия диалога Мартина Бубера
Работа посвящена творчеству выдающегося философа и теолога Мартина Бубера (1878-1965). Ключевая тема творчества Бубера - онтология диалога - есть у него как бы точка схода всех линий перспективы, иначе говоря, всех классических тем философии и культуры века, получающих в этой точке свое, оригинальное буберовское решение или преломление. Знаменитая книга Бубера «Я и Ты» (1922 г.) является теоретическим источником многих современных дискуссий о диалоге и межличностной коммуникации. Диалогическая онтология человеческого существования позволяет понять философию Бубера как целостность и представить его изыскания не только в области философии и теологии, но также и в области психологии, социологии, педагогики, гебраистики. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1999 года.
558 Р.
Лифинцева Т. Философия диалога Мартина Бубера
Работа посвящена творчеству выдающегося философа и теолога Мартина Бубера (1878-1965). Ключевая тема творчества Бубера - онтология диалога - есть у него как бы точка схода всех линий перспективы, иначе говоря, всех классических тем философии и культуры века, получающих в этой точке свое, оригинальное буберовское решение или преломление. Знаменитая книга Бубера «Я и Ты» (1922 г.) является теоретическим источником многих современных дискуссий о диалоге и межличностной коммуникации. Диалогическая онтология человеческого существования позволяет понять философию Бубера как целостность и представить его изыскания не только в области философии и теологии, но также и в области психологии, социологии, педагогики, гебраистики. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1999 года.
558 Р.
Лифинцева Татьяна Петровна Философия диалога Мартина Бубера
Работа посвящена творчеству выдающегося философа и теолога Мартина Бубера (1878-1965). Ключевая тема творчества Бубера - онтология диалога - есть у него как бы точка схода всех линий перспективы, иначе говоря, всех классических тем философии и культуры века, получающих в этой точке свое, оригинальное буберовское решение или преломление. Знаменитая книга Бубера "Я и Ты" (1922 г.) является теоретическим источником многих современных дискуссий о диалоге и межличностной коммуникации. Диалогическая онтология человеческого существования позволяет понять философию Бубера как целостность и представить его изыскания не только в области философии и теологии, но также и в области психологии, социологии, педагогики, гебраистики.
908 Р.
Немиринский Олег Владимирович Пространство терапии. Переживание, отношение, деятельность
В книге основателя и ректора Московского Института Гештальт-терапии и Консультирования, президента Ассоциации Русскоязычных Гештальт Институтов О.В.Немиринского производится анализ современных тенденций в гештальт-терапии и существенный пересмотр ее теории. Представления о предмете работы гештальт-терапевта расширяются за счет привлечения философской теории диалога Мартина Бубера и достижений научной психологии, развитых в школе Выготского – Леонтьева – Лурии, и видятся как единство переживания, отношения и деятельности. В тексте также много оригинальных теоретических идей и практических рекомендаций. Книга будет интересна практикующим психотерапевтам.
1096 Р.
Немиринский О. Пространство терапии. Переживание, отношение, деятельность
В книге основателя и ректора Московского Института Гештальт-терапии и Консультирования, президента Ассоциации Русскоязычных Гештальт Институтов О.В. Немиринского производится анализ современных тенденций в гештальт-терапии и существенный пересмотр ее теории. Представления о предмете работы гештальт-терапевта расширяются за счет привлечения философской теории диалога Мартина Бубера и достижений научной психологии, развитых в школе Выготского - Леонтьева - Лурии, и видятся как единство переживания, отношения и деятельности. В тексте также много оригинальных теоретических идей и практических рекомендаций. Книга будет интересна практикующим психотерапевтам.
804 Р.
Немиринский О. Пространство терапии. Переживание, отношение, деятельность
В книге основателя и ректора Московского Института Гештальт-терапии и Консультирования, президента Ассоциации Русскоязычных Гештальт Институтов О.В. Немиринского производится анализ современных тенденций в гештальт-терапии и существенный пересмотр ее теории. Представления о предмете работы гештальт-терапевта расширяются за счет привлечения философской теории диалога Мартина Бубера и достижений научной психологии, развитых в школе Выготского - Леонтьева - Лурии, и видятся как единство переживания, отношения и деятельности. В тексте также много оригинальных теоретических идей и практических рекомендаций. Книга будет интересна практикующим психотерапевтам.
804 Р.
Немиринский Олег Владимирович Пространство отношений. Гуманитарные аспекты психотерапии
Данная книга является сборником статей сотрудников Московского Института Гештальт-терапии и Консультирования с 2002 по 2015 год, посвященных гуманитарным аспектам психотерапии вообще и гештальт-терапии в частности. В ней рассматриваются такие вопросы как соотнесение гештальт-терапии и философской концепции диалога Мартина Бубера, являющейся весьма важной частью мировоззрения многих психотерапевтов, проблема природы страстей и их роли в жизни человека, отношения между психотерапией и искусством. Последний вопрос обсуждается во многих статьях, причем не столько в контексте арт-терапии (хотя в книге можно найти описания терапевтической работы с привлечением театральных и других техник), сколько в контексте анализа принципиальной общности психотерапии и искусства, общности построения произведения искусства и терапевтической сессии, рассмотрения психотерапевтических жанров, обсуждения эстетической основы психотерапевтической работы.
1048 Р.
Борхес Хорхе Луис Антология фантастической литературы
Хорхе Луису Борхесу удалось создать уникальную антологию, отобрав из мирового литературного наследия самые интересные истории о таинственном и чудесном в нашей жизни. В антологию вошли произведения более пятидесяти писателей и философов разных эпох и культур: Эдгара По, Герберта Уэллса, Эмануэля Сведенборга, Франца Кафки, Мартина Бубера и других. Сам составитель не исключал, что именно эту антологию "среди немногих избранниц спасет когда-нибудь новый Ной от нового потопа".
40 Р.
Шолем Гершом Герхард От Берлина до Иерусалима. Воспоминание моей юности
Автор этой книги Гершом (Герхард) Шолем (1897-1982) занимает особое место в мире еврейской мысли. Уникальность его, по слову Мартина Бубера, определяется тем, что он фактически единолично создал академическую область, которая – как мы теперь видим – включает исследование и анализ каббалистической литературы в её историческом развитии, феноменологию религиозного мистицизма, духовную и политическую проблематику сионизма и в целом иудейской цивилизации. Настоящее издание воспроизводит на русском языке итоговую версию автобиографии, вышедшую в 1997 году – к 100-летию со дня рождения Г. Шолема.
1283 Р.
Бубер Мартин Хасидские истории. Поздние учителя
Второй том классического труда Мартина Бубера "Хасидские истории. Поздние учителя" продолжает серию: "Хлеф - изыскания в еврейской мистике". В этой книге речь пойдет о девяти учениках Провидца из Люблина. Принято считать, что вслед за тремя первыми поколениями хасидских учителей наступило время упадка. Однако это чрезмерное упрощение действительного положения дел - исследователь описывает развитие и укрепление различных элементов хасидского движения. В книге представлены хасидские рассказы, творчески переосмысленные Бубером, издание также включает глоссарий и биографии хасидских цадиков. Ш.-Й.Агнон, чьи воспоминания о Мартине Бубере вошли в книгу отдельным приложением, писал о своих современниках: "...они не разглядели исходившего от Бубера света, не удосужились глубже вникнуть в его слова. Слишком близко от них находился Бубер, слишком был велик, чтобы обозреть его, чтобы понять его своеобразие и оригинальность. Боюсь, в новом поколении не найдешь собеседника, подобного Буберу. Собеседника, умеющего говорить и умеющего слушать".
2377 Р.
Сокулер Зинаида Александровна Герман Коген и философия диалога
Для современной философии характерно недоверие к абстрактным концептуальным построениям и стремление увидеть за ними людей из плоти и крови, а также те жизненные обстоятельства, которые побуждали их создавать подобные построения. В этой книге рассматриваются учения философов, которые, в отличие от многих современных еврейских мыслителей, остались верны иудаизму. Показывается, что начиная со спора Канта и Мендельсона вопрос о том, является ли иудаизм религией разума, затрагивал основополагающие понятия нововременной европейской философии, и прежде всего идею субъекта, а также представления об истории и прогрессе. Само положение еврейской религиозной мысли как "другой" по отношению к окружающей культуре делало ее особенно чувствительной к допущениям, на которых покоилась метафизическая концепция субъекта. Новое понимание, согласно которому субъект определяется в отношениях с другими субъектами, формируется в этике и поздней религиозной философии Г.Когена. Дальнейшее развитие эти идеи получают в концепции Фр.Розенцвейга, в философских сочинениях и талмудических комментариях Э.Левинаса. Таким образом, темы еврейской философии переплетены с темами и проблемами европейской философской мысли, а сама еврейская философия становится в XX веке источником плодотворных идей для всей современной философии. Книга предназначена для специалистов по истории философии XIX и XX вв. и для всех интересующихся современной философией.
389 Р.
Головко В. И.С. Тургенев: искусство художественного философствования
Художественная философия писателя рассматривается на материале как литературных произведений, так и других форм словесно-организованного повествования (эпистолярное наследие, статьи, рецензии, биографические очерки, речи и т. д.). В системе литературоведческого анализа актуализируются методологические принципы и подходы, определяющие современную парадигму философии литературы. Взаимосвязь социально-исторического, философского и универсального (космического, натурфилософского) в мировоззрении и творчестве И. С. Тургенева исследуется при освещении формирования художественных идей в контексте философствования. Проблематика философии литературы в аспекте "философия в литературе" реализуется в практике изучения воззренческих констант эстетического мира писателя-мыслителя, бытийного содержания его произведений, художественной антропологии, онтологической поэтики, этнокультурных и межкультурных контекстов философско-мировоззренческих исканий писателя, интертекстуального пространства его философского диалога с предшественниками и современниками.
510 Р.
Головко Вячеслав Михайлович И.С. Тургенев. Искусство художественного философствования
Художественная философия писателя рассматривается на материале как литературных произведений, так и других форм словесно-организованного повествования (эпистолярное наследие, статьи, рецензии, биографические очерки, речи и т. д.). В системе литературоведческого анализа актуализируются методологические принципы и подходы, определяющие современную парадигму философии литературы. Взаимосвязь социально-исторического, философского и универсального (космического, натурфилософского) в мировоззрении и творчестве И. С. Тургенева исследуется при освещении формирования художественных идей в контексте философствования. Проблематика философии литературы в аспекте "философия в литературе" реализуется в практике изучения воззренческих констант эстетического мира писателя-мыслителя, бытийного содержания его произведений, художественной антропологии, онтологической поэтики, этнокультурных и межкультурных контекстов философско-мировоззренческих исканий писателя, интертекстуального пространства его философского диалога с предшественниками и современниками. 3-е издание, стереотипное.
420 Р.
Головко В. И.С. Тургенев: искусство художественного философствования
Художественная философия писателя рассматривается на материале как литературных произведений, так и других форм словесно-организованного повествования (эпистолярное наследие, статьи, рецензии, биографические очерки, речи и т. д.). В системе литературоведческого анализа актуализируются методологические принципы и подходы, определяющие современную парадигму философии литературы. Взаимосвязь социально-исторического, философского и универсального (космического, натурфилософского) в мировоззрении и творчестве И. С. Тургенева исследуется при освещении формирования художественных идей в контексте философствования. Проблематика философии литературы в аспекте "философия в литературе" реализуется в практике изучения воззренческих констант эстетического мира писателя-мыслителя, бытийного содержания его произведений, художественной антропологии, онтологической поэтики, этнокультурных и межкультурных контекстов философско-мировоззренческих исканий писателя, интертекстуального пространства его философского диалога с предшественниками и современниками.
510 Р.
Нофал Ф. Философия исламо-христианского диалога. Наброски к методологии полемики
Предлагаемая вниманию читателя книга "Философия исламо-христианского диалога. Наброски к методологии полемики" представляет собой первую в отечественной науке попытку вскрыть архитектонические основания исламо-христианского диалога. На базе скрупулезно воссозданной истории антихристианской исламской апологетики автор проводит компаративный символико-антропологический и теологический анализ двух "авраамических" традиций, приступая в конце книги к рассмотрению наиболее распространенных методологических ошибок исламских и христианских полемистов. Данная исследовательская "разведка", предназначенная как для специалистов, так и для широкого читателя, является уникальным на сегодняшний день опытом философско-религиозного осмысления актуальных проблем межрелигиозного и мировоззренческого диалога.
519 Р.
Нофал Ф. Философия исламо-христианского диалога. Наброски к методологии полемики
Предлагаемая вниманию читателя книга "Философия исламо-христианского диалога. Наброски к методологии полемики" представляет собой первую в отечественной науке попытку вскрыть архитектонические основания исламо-христианского диалога. На базе скрупулезно воссозданной истории антихристианской исламской апологетики автор проводит компаративный символико-антропологический и теологический анализ двух "авраамических" традиций, приступая в конце книги к рассмотрению наиболее распространенных методологических ошибок исламских и христианских полемистов. Данная исследовательская "разведка", предназначенная как для специалистов, так и для широкого читателя, является уникальным на сегодняшний день опытом философско-религиозного осмысления актуальных проблем межрелигиозного и мировоззренческого диалога.
519 Р.